Del Cardenal: Acción y a la administración responsable de la creación de Dios | 23 de junio 2023

June 23, 2023 // Alégrense en el Señor

Junio 23, 2023

Vol. 4. No. 21

Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo,

En las últimas semanas, la humareda provocada por casi 150 incendios forestales en las afueras de Quebec (Canadá) cubrió gran parte del noreste de Estados Unidos, incluidos nuestros cuatro condados del norte de New Jersey. Según la Agencia de Protección del Medio Ambiente, esto causó graves problemas de calidad del aire aquí y tan al sur como el norte de Florida. En nuestra parte del país, los cielos se están oscureciendo, y los funcionarios del gobierno están advirtiendo a los residentes a permanecer en el interior y limitar la exposición al aire libre tanto como sea posible.

Recuerdo la advertencia profética del Papa Francisco en su encíclica de 2015 Laudato Si’ (Sobre el Cuidado de la Casa Común). En esta carta, el Santo Padre se basa en las enseñanzas de sus predecesores (especialmente San Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI) y hace un llamamiento a la conversión de la mente y el corazón con respecto a nuestra actitud hacia el medio ambiente. También nos desafía a actuar de forma respetuosa con el medio ambiente y comprometida con la resolución de los problemas de la sociedad humana.

Laudato Si’ es controversial. En muchos sentidos, es una declaración profética que está garantizado que incomoda a todos de un modo u otro. “Un verdadero planteamiento ecológico se convierte siempre en un planteamiento social”, insiste el Papa Francisco. “Debemos integrar la justicia en las discusiones sobre el medio ambiente, para escuchar tanto el clamor de la Tierra como el clamor de los pobres” (#49).

Aunque es una declaración profética con muchos retos que debemos considerar, Laudato Si’ es también un canto de esperanza y alegría inspirado en el “Cántico del Sol” escrito por San Francisco de Asís como himno de alabanza al Señor de toda la creación. “Alabado seas, mi Señor, con todas tus criaturas, especialmente el hermano sol, por quien nos das el día y nos iluminas. Y es bello y radiante con gran esplendor, de ti, Altísimo, lleva significación.” (# 87). Nuestro mundo se enfrenta a graves desafíos—sociales, políticos, económicos y medioambientales—que el Papa nos dice que son, en realidad, una crisis de “ecología integral” (#137)

“No somos Dios” (# 67), dice el Santo Padre. La Tierra que habitamos no nos pertenece; nosotros pertenecemos a la Tierra. Como se nos recuerda vívidamente el Miércoles de Ceniza, somos polvo. Venimos del polvo de la Tierra, y cada uno de nosotros volverá al polvo un día. Mientras tanto, estamos llamados a ser administradores de todos los dones de Dios, y este cambio fundamental de perspectiva, de propietarios a administradores, lo cambia todo.

El “dominio” sobre toda la creación que se ha dado a toda la humanidad (cf. Génesis 1:28) no debe ejercerse como una forma de dominación, sino más bien como un ejercicio del tipo de cuidado reverente y un cultivo y poda enriquecedores que un jardinero sensible da a su jardín. “Un mundo frágil, con un ser humano a quien Dios le confía su cuidado, interpela nuestra inteligencia para reconocer cómo deberíamos orientar, cultivar y limitar nuestro poder.” (#78), nos dice el Papa.

¿Qué podemos hacer ustedes y yo? Estamos llamados a la conversión, a ver con ojos nuevos y un corazón abierto. También se nos desafía a actuar de manera diferente. ¿Cómo lo hacemos?

En primer lugar, tenemos que ver la creación de Dios, nuestra casa común, de forma diferente. Esto requiere oración y meditación sobre las maravillas del mundo que se nos ha dado como administradores. Luego tenemos que tomar decisiones sobre cuestiones que no siempre están claras y sobre las que las personas de buena voluntad pueden discrepar. Por último, tenemos que actuar.

He aquí algunas de las cosas que el Papa Francisco espera que sean estimuladas por su encíclica:

Estilos de vida más sencillos, más sanos y menos dependientes de los recursos materiales.
Un nuevo pacto entre la humanidad y el medio ambiente basado en la administración responsable de toda la creación de Dios.
Un sentido renovado del carácter sagrado de las cosas cotidianas que utilizamos y que con demasiada frecuencia damos por sentadas.
Cambios sustanciales en las leyes y políticas sociales relativas al medio ambiente y al cuidado de los pobres y los miembros más vulnerables de nuestra sociedad.

Como administradores de toda la creación de Dios, tenemos que cambiar nuestra forma de vivir. Tenemos que abogar por nuevas leyes y políticas en nuestras comunidades locales, nacionales y mundiales que respondan tanto al “clamor de la Tierra” como al “clamor de los pobres”. El cambio no nos resulta fácil. Por eso Laudato Si’ es una declaración profética, además de un canto de alabanza lleno de esperanza.

Sinceramente suyo en Cristo Redentor,

Cardenal Joseph W. Tobin, C.Ss.R.

Arzobispo de Newark

Vista de la silueta del centro de la ciudad desde la Abadía de Newark (Junio 7, 2023).

De la Conferencia Episcopal de Estados Unidos (www.usccb.org):

Laudato Si’: Sobre el Cuidado de la Casa Común es [un] llamado del Papa Francisco dirigido a “cada persona que vive en este planeta” para un diálogo inclusivo sobre cómo estamos dando forma al futuro de nuestro planeta. El Papa Francisco llama a la Iglesia y al mundo a reconocer la urgencia de nuestros desafíos medioambientales y a unirse a él para emprender un nuevo camino. Esta encíclica está escrita con esperanza y determinación, mirando a nuestro futuro común con franqueza y humildad.

El título está tomado de la primera línea de la encíclica, “Laudato si’, mi Signore”, o””Alabado seas, mi Señor”. Con las palabras de este hermoso cántico, San Francisco de Asís nos recuerda que nuestra casa común es como una hermana con la que compartimos nuestra vida y una hermosa madre que abre sus brazos para abrazarnos. La encíclica está dividida en seis capítulos que, en conjunto, ofrecen un análisis profundo de la vida humana y de sus tres relaciones entrelazadas: con Dios, con el prójimo y con la tierra:

Aunque Laudato Si’ es la primera encíclica que se centra de una forma tan exhaustiva en el medio ambiente y su destrucción, sus cimientos se asientan en una larga historia de Enseñanza de la Iglesia sobre la creación.

Lea el texto complete de Laudato Si’ en línea o compre una copia .

Recursos de Laudato Si’

Laudato Si’: Sobre el Cuidado de la Casa Común Guía de Debate

Esta guía de debate, para su uso con la encíclica Laudato Si’ del Papa Francisco, puede ayudar a pequeños grupos a explorar y dialogar con este importante documento.

Laudato Si’: Sobre el Cuidado de la Casa Común Folleto Informativo
Este documento de una página es una breve introducción a la encíclica y detalla las formas en que puedes responder a la llamada del Papa Francisco.

Oración para el Cuidado de la Casa Común Español (basada en Laudato Si’)

Laudato Si’ Serie de Conferencias en Línea
Esta serie de vídeos ha sido producida por la Red de Soluciones para el Desarrollo Sostenible en colaboración con el Pontificio Consejo Justicia y Paz y la Pontificia Academia de las Ciencias. La serie de 6 partes cubre cada capítulo de la encíclica en profundidad con oradores como el cardenal Peter Turkson y el obispo Marcelo Sáchez Sorondo.

Laudato Si’ Animated Video
Este vídeo ha sido producido por la Agencia Católica para Desarollo en el Extranjero (CAFOD) – Catholic Agency For Overseas Development (CAFOD) y ofrece un breve resumen de la encíclica para niños.

Reunión Informativa en el Capitolio sobre la Encíclica Laudato Si’: Sobre el Cuidado de la Casa Común
Este documento se elaboró para ofrecer una breve visión general de la encíclica a los legisladores y al personal del Congreso. Reunión informativa en el Capitolio sobre la Encíclica Laudato Si’: Sobre el cuidado de la casa común.

Un Mensaje del Papa Francisco: Palabras de Desafío y Esperanza

Una selección de Laudato Si (Sobre el Cuidado de la Casa Común) #’s 10–12:

10. No quiero desarrollar esta encíclica sin acudir a un modelo atractivo y convincente cuyo nombre tomé como guía y como inspiración en el momento de mi elección como Obispo de Roma. Creo que San Francisco es el ejemplo por excelencia del cuidado de lo que es débil y de una ecología integral, vivida con alegría y autenticidad. Es el santo patrono de todos los que estudian y trabajan en el área de la ecología, y es también muy amado por muchos que no son cristianos. Él manifestó una atención particular hacia la creación de Dios y hacia los más pobres y abandonados. Amaba y era amado por su alegría, su entrega generosa, su corazón universal. Era un místico y un peregrino que vivía con simplicidad y en una maravillosa armonía con Dios, con los otros, con la naturaleza y consigo mismo. Él nos muestra hasta qué punto son inseparables la preocupación por la naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz interior.

11. Su testimonio nos muestra también que una ecología integral requiere apertura hacia categorías que trascienden el lenguaje de las matemáticas o de la biología y nos conectan con la esencia de lo humano. Así como sucede cuando nos enamoramos de una persona, cada vez que él miraba el sol, la luna o los más pequeños animales, su reacción era cantar, incorporando en su alabanza a las demás criaturas. Él entraba en comunicación con todo lo creado, y hasta predicaba a las flores “invitándolas a alabar al Señor, como si gozaran del don de la razón”[19]. Su reacción era mucho más que una valoración intelectual o un cálculo económico, porque para él cualquier criatura era una hermana, unida a él con lazos de cariño. Por eso se sentía llamado a cuidar todo lo que existe. Su discípulo San Buenaventura decía de él que, “lleno de la mayor ternura al considerar el origen común de todas las cosas, daba a todas las criaturas, por más despreciables que parecieran, el dulce nombre de ‘hermanas’”[20]. Esta convicción no puede ser despreciada como un romanticismo irracional, porque tiene consecuencias en las opciones que determinan nuestro comportamiento. Si nos acercamos a la naturaleza y al ambiente sin esta apertura al estupor y a la maravilla, si ya no hablamos el lenguaje de la fraternidad y de la belleza en nuestra relación con el mundo, nuestras actitudes serán las del dominador, del consumidor o del mero explotador de recursos, incapaz de poner un límite a sus intereses inmediatos. En cambio, si nos sentimos íntimamente unidos a todo lo que existe, la sobriedad y el cuidado brotarán de modo espontáneo. La pobreza y la austeridad de San Francisco no eran un ascetismo meramente exterior, sino algo más radical: una renuncia a convertir la realidad en mero objeto de uso y de dominio.

12. Por otra parte, San Francisco, fiel a la Escritura, nos propone reconocer la naturaleza como un espléndido libro en el cual Dios nos habla y nos refleja algo de su hermosura y de su bondad: “A través de la grandeza y de la belleza de las criaturas, se conoce por analogía al autor” (Sb 13,5), y “su eterna potencia y divinidad se hacen visibles para la inteligencia a través de sus obras desde la creación del mundo” (Rm 1,20). Por eso, él pedía que en el convento siempre se dejara una parte del huerto sin cultivar, para que crecieran las hierbas silvestres, de manera que quienes las admiraran pudieran elevar su pensamiento a Dios, autor de tanta belleza.[21]. El mundo es algo más que un problema a resolver, es un misterio gozoso que contemplamos con jubilosa alabanza.

Mi Oración para Ustedes

Laudato Si’ es una llamada a la conversión y a la acción, pero también es una llamada a la oración sincera. Así que, con María y todos los santos, oremos:

Señor Uno y Trino,
comunidad preciosa de amor infinito,
enséñanos a contemplarte
en la belleza del universo,
donde todo nos habla de ti.
Despierta nuestra alabanza y nuestra gratitud
por cada ser que has creado.
Danos la gracia de sentirnos íntimamente unidos
con todo lo que existe.

¡Alabado seas! Amén.